شبہات کے جوابات

آیات کے ملاحظہ کرنے سے معلوم ہوتا ہے کہ یہ آیات بے جان اور گھڑے ہوئے بتوں کے بارے میں ہیں جنہیں مشرکین فرشتوں اور صالحین کی تمثال اور عکس قرار دیتے تھے

صحابہ کی جانب سے کسی کام کو انجام نہ دینا "سنت ترکیہ" کہلاتا ہے جو استغااثہ کے خلاف شرع ہونے کی دلیل نہیں بن سکتا۔

سنت پیغمبرؐ دلالت کرتی ہے کہ استغاثہ ممنوع ہےکیونکہ بعض مسلمانوں نے ایک یہودی کے اذیت و آزار سے چھٹکارے کے لیے پیغمبرؐ سے استغاثہ کیا اور مدد مانگی۔آپؐ نے فقط  خدا سےاستغاثہ  کو جائز قرار دیا

تمام اہل توحید پر واضح اور روش ہے کہ اولو العزم انبیاء بھی خدا کی اجازت اور قدرت کے بغیر ایک قدم بھی اٹھا  نہیں سکتے یا سانس نہیں لے سکتے، عام آدمی سے تو بہت ہی بعید ہے۔

اولیائے خدا کا حاضر ہونا یا غائب ہونا استغاثہ کے جائز اور ناجائز ہونے کا معیار نہیں بن سکتا کیونکہ روح انسانی درک کرتی ہے سمجھتی ہے اور قدرت رکھتی ہے اور روح  کے لیے دوری اور نزدیکی کوئی معنی نہیں رکھتی۔

مردہ شخص کسی کو نفع و نقصان نہیں پہنچا سکتا اور اس وجہ سے مردہ شخص کو کسی کام میں مؤثر قرار دینا جائز نہیں۔

فقط اور فقط خداوندمتعال سے ہی مدد طلب کرو پس یامحمد اور یا علی کہنا قرآن مجید کے خلاف ہے۔

شہزادیؑ عصمت، عظمت اور تقدس کی بلندی پر فائز تھیں پھر بھی مسجد نبویؐ تشریف لے گئیں اور فدک کا مطالبہ کیا۔

اس نکتے کی جانب متوجہ ہوں کہ دوسرے لوگ جو عمل اس میت کے لیے انجام دے رہے ہیں وہ در حقیقت اسی مرحوم کی کوشش کا نتیجہ ہے

یہود و نصاری پر اللہ کی لعنت ہو جنہوں نے اپنے انبیاء کی قبور کو مسجد بنا لیا ،حضرت عائشہ فرماتی ہیں کہ اگر ایسا ڈر نہ ہوتا تو آنحضرتؐ کی قبر کھلی رہتی حجرے میں نہ ہوتی مگر مجھے ڈر ہے کہ کہیں آپؐ کی قبر بھی مسجد نہ بنا لی جائے۔